Pokud existuje nějaký svátek s náboženským obsahem, je to právě tento. Jak ho ale slavit v zemi, kde se náboženství ocitlo na samém okraji společenského zájmu. Prožívat Velký pátek bez víry v Boha jako popíjet šampaňské. Z pivního půllitru si to jde, ale žádný velký užitek z toho člověk mít nebude. Odpářeme od Velkého pátku jeho vertikální rozměr. Zbyde jen justiční vražda. Navíc taková, která se odehrála v úplně jiné kultuře a prostředí před 2000 roky. Tak co na ní slavit. A přesto jsou to právě kříže, křížky a krucifixy, které nás obklopují doslova na každém kroku. Proč? Co na tomto antickém mučícími nástroji přitahuje lidi natolik, že ho nosí jako šperky. Zdobí se jim příbytky, označují jimi místa posledního odpočinku svých mrtvých. Je to jen zvyk, tradice, nebo spíš symbol identifikace s křesťanskou kulturou? Možná od každého trochu, ale nejspíš ještě o trochu víc. Říká se, že člověk je ze své přirozenosti tvorem náboženským. Ne snad, že by se lidé kvůli tomu hned museli stát členy církve nebo pravidelně navštěvovat bohoslužby. Nemusí dokonce ani číst Bibli. Korán jsem trčí jiný náboženský text, a přesto potřebují věřit, věřit, že má jejich život vyšší smysl. Potřebují naději, že život člověka netkví jen v prostém biologickém přežití, ale že hodnoty jako dobro, pravda a láska mají svou nezpochybnitelnou hodnotu. Dětském věku projektujeme tuto svou touhu do pohádkových příběhů. S tím, jak dospíváme, prohlubují se i texty, ve kterých hledáme svou inspiraci. Jedním z takových může být i velikonoční příběh Ježíše nazaretského. Příběh, jehož je Velký pátek symbolem, stejně jako onen zmíněný kříž nebo růžové po cestě křížové. Snad konečně s počinem jak pšenice v Klásku, s počinem bez hněvu přirostlý ke dřevu. Vždyť nejtěžším zločinem je hlas a ti lásku. Verše Karla Kryla. Syrově v nich vystihl podstatu Velkého pátku dobro a láska jako životní princip, vysmívané, pohár, dané, zneužité navzdory všemu a všem nakonec vítězné. To je podstata Velkého pátku. To je jeho poselství. Tak v této naději prožijme i letošní Velikonoce.